و حسبكم هذا التفاوت بيننا * و كل اناء بالذي فيه يرشح ] . و انما قيل له : حيص و بيص ، لانه رأى الناس يوما في حركة مزعجة و أمر شديد ، فقال : ما للناس في حيص بيص ؟ فبقى عليه هذا اللقب ، و معنى هاتين الكلمتين الشدة و الاختلاط ] . [ 1 ] و شهاب الدين احمد بن محمد بن عمر الخفاجي المصري در « ريحانة الالباء » [ 2 ] در ترجمهء قطب الدين المكى النهرواني ، گفته : [ و عن الشيخ نصر اللَّه بن مجلى : انه رأى في المنام سيدنا أمير المؤمنين علي بن أبى طالب كرم اللَّه وجهه ، فقال له : يا أمير المؤمنين تفتحون مكة و تقولون : من دخل دار أبى سفيان ، فهو آمن و قد تم على ولدك الحسين منهم ماتم ؟ فقال له : أ ما سمعت أبيات ابن الصيفى ؟ يعنى به الحيص بيص ، فقال : لا ، قال : اسمعها منه ، فلما انتبه ذهب الى داره و ذكر له ما رأى في منامه ، فبكى و حلف انه نظمها في هذه الليلة و لم يقف عليها سواه و هى هذه و أنشدها له : ملكنا فكان العفو منا سجية * فلما ملكتم سال بالدم أبطح و حللتم قتل الاسارى و طالما * غدونا على الاسرى نمن و نصفح و حسبكم هذا التفاوت بيننا * و كل اناء بالذي فيه ينضح و محمد بن فضل اللَّه المحبى در « خلاصة الاثر في اعيان القرن الحادى عشر » بترجمهء عبد اللَّه بن قادر ، گفته : [ و له مضمنا في النصيحة و حسن الصحبة : صديقك ان أخفى عيوبا لنفسه * و أظهر عيبا فيك و هو يصرح

--> [ 1 ] مرآة الجنان ج 3 / 399 [ 2 ] قطب الدين النهرواني : محمد بن احمد المكى الحنفى المتوفى ( 990 ) ه .